腊月讲究多，老话说：“过了二十三，三动三不动”，分别指的是啥

农历的腊月二十三，是民间传统的“小年”，虽然南北小年的时间稍有差异，但习俗大致相同。小年被视为“忙年”的开始，之后人们就开始为新年而忙碌了。老话说：“过了二十三，三动三不动”，是啥意思？到底哪些东西不能动？

小年有什么意义？

俗话说：“二十三，糖瓜粘”，意思就是用糖瓜粘住灶王爷的嘴巴，让他“上天言好事，下界保平安”。所以小年最主要的习俗就是“送灶君”和“扫尘”，当然传统的灶君上天是腊月二十四，因为清代的皇家在腊月二十三举行祭天大典，为了节省开支，就顺便把灶王爷祭拜一下，老百姓也就纷纷效仿，于是腊月二十三就成了北方的“祭灶节”。

从腊月初一的“跳灶王”开始，家里的各路神仙就开始纷纷离开了，而灶王爷则是最后一批上天的，意思就是在灶王爷上天之后，民间就没有神仙看管了。所以从腊月二十三之后，一直到除夕之夜，属于自由时间，人们迎亲嫁娶，都不用挑选日子了，俗称“赶乱岁”。

民间有谚语说：“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”，说的就是人们在腊月二十三之后，“赶婚”的场景。虽然腊月二十三之后为“赶乱岁”，但也有一定的讲究，并不是任何事物都可以干的。

“三不动”分别指啥？

一、神龛不动

虽然腊月二十三之后，各路神仙都上天了，但是除夕之后，又会回来。比如人们在祭灶结束之时，最后一步就是将旧的灶神画像取下来焚烧，谓之“送灶君”。然后等到除夕之夜，灶王爷回归之前，就要把新买的灶君画像贴在墙壁上。

人们在贴灶神画像之时，首先就是要把画像贴在原处，并且要比灶台稍低一些。俗话说：“灶王看见锅，来年欠债多”，意思就是不能让灶王爷看到锅里的食物。把灶君的画像贴在原处，其目的就是让灶君回归之后，很容易就能找见自己的位置。

而“神龛”就相等于各路神仙的家，腊月二十三之后，都纷纷上天了。如果在此时换了位置，也就相等于趁他们不在，私自给“他们”搬家了，也就相等于强拆了他们的房子。等到除夕回归之时，就容易找不到家，如果惹火了“他们”，那就不好了。

二、大门不动

大门是一所房子最主要的位置，代表着主人的身份和地位，比如古人在相亲之时，最讲究“门当户对”。门当就是门前的两个“石墩”，以“文方武圆”为准，也就是说文官家里的门当是方形的，武官家里的门当是圆形的。

而“户对”就是门框上面用来固定的物件，俗称“门簪”。户对的数量决定着主人的地位高低，一般一品大员可以有八个户对，三品以上有四个，皇宫有九个。除了“门当户对”之外，以前大门上的铜首，门环等，甚至连铜钉的数量都与身份相互对应。

更重要的是大门为房子的气口，平时有门神护卫，虽然腊月二十三之后，门神也上天了，但是古人认为，他们在临走之前，总会在大门上留下一些东西来阻挡不好的事物。如果此时改换了大门的位置，就会引来不好的事情，更何况门神回家后就找不到自己的位置了。

三、床灶不动

农历的腊月是一年的最后一个月，是晦气的聚集之地。所以腊月最主要的习俗就是辞旧和迎新，所谓“辞旧”体现在扫尘和除旧上，也就是把家里的灰尘打扫干净，把旧物或者破碎的物件搬出去，把旧思想清理出去。

此时人们也要把床底下打扫一番，但是打扫完之后，还要把床回归原位，不轻易换位置。因为人们大部分时间都是在床上度过的，各种气场也在“赶乱岁”时保护着这个位置，如果趁着诸神上天之时，把床换了位置，也就失去了保护作用。

人们在过年之前，还会用“白土水”将灶台粉刷一遍，但是在腊月二十三之后，不能把旧的灶台拆除，只能粉刷或者打扫干净。如果拆除后安装新灶台，就会惹灶王爷不高兴。也就是说腊月二十三之后，家里有保护作用的物件不能移动位置。

“赶乱岁”期间，什么东西可以动？

在“赶乱岁”之时，固定的位置和物件一般不动，但是活动的小摆件之类是可以动的。比如神龛的位置不动，但神龛里如果有破损的泥像，就可以趁着“赶乱岁”之时换成新的。虽然灶君的位置和灶台不移动，但破旧的锅碗瓢盆可以换成新的。各种画像都可以换成新的。

其实“赶乱岁”期间就如同人们外出一样，当人们除夕回来之后，发现家里的物件摆放的井井有条，垃圾被打扫的干干净净，就连自己的泥像都被换成了新的，那是一种惊喜和开心。如果连房子和大门都换了位置，那就变成惊吓了。