王健林：我还要证明我活着？

造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

在大家还没了解情况之前，万*达的一则辟谣信息把大老王送上了热搜。

头条上有个用户发布了则假消息称万*达老板大老王去世。

上次大老王上热搜，还是宣布要给公司高管们发福利，高层领导全部喜提新车。

这次莫名其妙就被人造谣离世，而且离谱的是这明显是个小号，只有几个阅读量，但最后却闹得全网皆知。

辟谣比谣言造成的影响都大，或者说辟谣带火了谣言。

当然从积极地角度来说，赶在谣言蔓延起来之前就掐灭，是网络社会信息传递速度越来越快情况下的自我保护良法。

但更多人怀疑是有人背后添火炒热谣言恶意阻挠万达商管上市。

还有一点值得关注的是，通常名人被造谣离世，要么简单澄清，要么律师函警告。

但在律师函被娱乐圈明星玩坏之后，现在已经很少有名人明星发律师函了，因为容易被群嘲。

所以万*达选择了直接报警。

然后还贴出了大老王当天的工作场景为证。

谁能想到，曾经富豪榜首风光无限的大老王有一天要站出来证明自己还活着。

只能说造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

造谣本就可耻，更何况拿别人的生死开玩笑。

这种人无良而又击破法律底线，应该为自己的行为受到应有惩罚。

这次事件的平台方也站了出来，将造谣账号永久封禁处理。

这其实只是当下网络生活中的一朵小浪花。

在现代社会信息爆炸鱼龙混杂的情况下，各种网络谣言此起彼伏。

这其中明星名人可谓深受其害，“被离世”的传闻让人哭笑不得又出离愤怒。

今年三月份，有百万粉微博大V造谣“著名物理学家杨*振*宁近日去世”，消息被证实为假后该博主仅仅道歉并自罚停博三个月。

拉到更远的时间线上来看，2010年，有网友发博求证“金*庸去世”消息，在传播过程中有网友删除了“求证”字眼开始转发，然后舆论扩散，最终有官方权威媒体平台官微发布消息称“金*庸去世”。

一件本身仅为求证的事情，无确实信息源的传言，最后却成为了即时新闻堂而皇之地被发布。

从此金老爷子成了新闻的常客，有人统计，仅2015年，网络上就出现了20多次老爷子“被去世”的谣言。

除此之外，刘*德华、周*星驰、汤姆·克鲁斯等等国内外名人都曾遭遇过“被去世”谣言冲击；

每逢天灾人祸更是谣言漫天，阴谋论者的狂欢。

11月5日，网络传言“一确诊男子嫖*娼导致大厦被封”冲上热搜，紧跟着重庆警方就立马辟谣，并抓捕了造谣者。

11月8日，有谣言称“成*都4*16医院被封”，引起部分当地人民的恐慌。

也是同日，有人造谣“成*都锦*城学院发现2例病例，学校戒严、武*警进场”，引起部分市民和在校学生的恐慌，学校被逼报了警。

而社会热点新闻中更是每每“反转”“又反转”，“辟谣”、“再辟谣”，让人情绪跟不上故事发展。

就在11月10日，就发生了一起造谣中伤事件。

某网络蓝V在多个平台发布“恋爱一年花费男友20万，并与上百位男生有染”的短视频，并称视频中的照片主角是“海王中的女霸王”。

结果被视频中照片女主怒起揭露造谣，最后证实该博主开局一张照片，内容全靠编，将网络传言和女主网络照片随意结合在一起，导致该女生莫名遭网暴。

事情闹大之后该账号也仅仅只是道歉关停。

而11月12日发生的天津交通广播主持人直播事故中，两位主持人节目过程中发生争吵，男主持因情绪失控摔门而出被停职。

网友一边倒批评男主持情绪管理不到位、职业素养不达标，并盛赞女主持应急控场能力强，出了意外后还能独自主持节目收尾。

但没过一天，有网友爆料该事件女主持曾有“前科”，不是第一次坑队友。

被打脸的次数多了，网友们也学精了，知道要让新闻再飞一会儿。

谣言为什么会出现，又为何能够被轻易地大范围传播？

或许从法国社会心理学家勒庞的《乌合之众》里能找到点答案：

群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。

在信息社会各类社交媒体及平台泛滥的当下，每个人都是信息的接受者，也是信息的发布者。

新的信息传播方式让信息的传递更加碎片化、零散化、随意化，信息质量也因为核查能力的缺失而变得泥沙俱下。

在追求热点和阅读量的“唯流量论”面前，以惊爆信息吸引读者眼球成了很多媒体的常规操作。

震惊体为代表的标题党曾横行一时，在被重点治理后又以一种更加隐晦的方式继续徘徊在社会道德的底线。

同时，网络谣言以一种爆炸式的增长成为新的“流量源”。

因为谣言往往更切合时下人们关注的热点，并以其猎奇、艳俗、高真更容易冲击人的情绪，所以传播起来经常是裂变式发展。

同时谣言的传播又因为取证和执法困难，以及部分平台的漠视和疏于监管，违法成本低下，甚至躲过风头之后又肆无忌惮重新出现。

其实，我国早有法律明确规定：

编造虚假信息，或者明知是编造的虚假信息，在网络上散布，或组织、指使人员在信息网络上散布，起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的，以寻衅滋事罪定罪处罚。

大人物的谣言因为其社会地位和舆论声望可以轻易地去芜存真，小人物只能

在网络冲击中艰难的自证“我不是潘金莲”。

而对于旁观者来说，一方面他们深受谣言轧脸之苦。

另一方面又如《乌合之众》所说：

假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。